![\"sao-francisco-de-assis2\"](\"http:\/\/franciscanasalcantarinas.org.br\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/sao-francisco-de-assis2.jpg\")
<\/a><\/em>Foi na contempla\u00e7\u00e3o, na ora\u00e7\u00e3o e na escuta atenta e silenciosa de nosso Deus, que S\u00e3o Francisco fez a experi\u00eancia da minoridade de Deus na humanidade. Deus em sua grandeza infinita se fez pequeno, pobre, se esvaziou ao assumir a condi\u00e7\u00e3o humana em Jesus de Nazar\u00e9. \u201cEle subsis\u00a0 tindo na condi\u00e7\u00e3o de Deus, n\u00e3o pretendeu reter para si o ser igual a Deus, mas aniquilou-se a si mesmo, assumindo a condi\u00e7\u00e3o de servo, tornando-se solid\u00e1rio com os homens. E apresentando-se como simples homem, humilhou-se, feito obediente at\u00e9 a morte e morte de cruz<\/em>\u201d (Fl 2,6-8).<\/p>\nTendo como maior exemplo Jesus Cristo, o Divino Mestre, Francisco n\u00e3o s\u00f3 o seguiu, mais o imitou em tudo, em sua pobreza, humildade, servi\u00e7o e caridade. N\u00e3o s\u00f3 ele, mas todos os que dele se aproximaram, tornando-se menores diante dos irm\u00e3os, vivenciando a mensagem de amor de Jesus; \u201dquem quiser ser o primeiro, seja o \u00faltimo e<\/em> seja aquele que serve a todos\u201d<\/em> (Mc 9,35). Ser o \u00faltimo, aquele que serve, ser o menor, assim viveu Francisco de Assis sem jamais sobrepujar os irm\u00e3os, mas sendo igual em tudo. Para ele a minoridade era a maior import\u00e2ncia dentro da fraternidade, chamando os seus irm\u00e3os de menores<\/em>. Por isso Francisco recebeu do Papa Hon\u00f3rio III a Regra e a Vida dos Frades Menores.<\/p>\n Para Francisco ser menor passava pelo desapego do mundo, pela compaix\u00e3o e amor para com os pobres e humildes, pelo servi\u00e7o generoso e gratuito, pela viv\u00eancia da fraternidade. Francisco n\u00e3o teve nenhuma pretens\u00e3o, a n\u00e3o ser a de se doar. Desejou profundamente estar junto do outro. Ser menor, ser pequeno para entender a grandeza do outro, jamais atropelando a sua dignidade. A palavra minorismo, no latim \u201cminor\u201d significa: pequeno, despojamento, simplicidade, humildade, servi\u00e7o. O que Francisco mais queria era assemelhar-se em tudo aos pobres. Deseja ardentemente ser um deles, n\u00e3o suportando que algu\u00e9m fosse mais pobre do que ele.<\/p>\n \u201cCerta vez, chegou ao lugar onde S\u00e3o Francisco esta um pobrezinho doente. Compadecido por seu duplo sofrimento, a mis\u00e9ria e a dor, Francisco come\u00e7ou a conversar com um de seus companheiros sobre a pobreza. Mas disse-lhe o companheiro: \u2018Irm\u00e3o \u00e9 verdade que esse a\u00ed \u00e9 pobre, mas na prov\u00edncia inteira n\u00e3o deve haver outro mais rico em desejo\u2019. S\u00e3o Francisco repreende-o na hora e, quando confessou sua culpa, disse-lhe: \u2019Anda depressa, tira a tua t\u00fanica, ajoelha-te aos p\u00e9s do pobre e proclamas que \u00e9s culpado! N\u00e3o pe\u00e7a apenas o perd\u00e3o, roga tamb\u00e9m que rezes por ti!\u2019 O irm\u00e3o ob<\/em>edeceu, fez o que tinha sido mandado e voltou. Disse-lhe S\u00e3o Francisco:\u201dQuando v\u00eas um pobre, meu irm\u00e3o, tens \u00e0 frente um espelho do Senhor e sua pobre m\u00e3e<\/em>\u201d (2 Cel,85).<\/p>\n Foi da compaix\u00e3o pelo Crucificado que Francisco foi transformado. Foi \u00e0 experi\u00eancia que teve do humilde \u201camor crucificado\u201d, que o motivou e o levou a uma rela\u00e7\u00e3o nova, profunda e intensa com o mundo, as pessoas, a natureza, o cosmo, tornando-se assim, o irm\u00e3o universal do Sol, da m\u00e3e Terra, da Lua e de toda a cria\u00e7\u00e3o. Do alto do monte Alverne ele rezou: \u201cQue eu sinta no meu cora\u00e7\u00e3o aquele excessivo amor do qual tu, Filho de Deus, estavas inflamado para voluntariamente suportar tal paix\u00e3o por n\u00f3s pecadores\u201d<\/em> (CCE 3,38). Foi esse amor abrasado e excessivo que impulsionou Francisco ao abra\u00e7o ao leproso e mudou para sempre sua rela\u00e7\u00e3o com as outras pessoas. O ser menor em S\u00e3o Francisco n\u00e3o tem origem na subordina\u00e7\u00e3o, na ren\u00fancia ou no temor, mas na atra\u00e7\u00e3o da gl\u00f3ria e beleza de Deus manifestada em Jesus de Nazar\u00e9. A minoridade \u00e9 buscar for\u00e7a de Deus e ser instrumento da bondade divina. \u201cTodas coisas pequeninas da vida, quando postas em pr\u00e1tica, concretizam o Minorismo. Mas tamb\u00e9m fazer o gesto que outra pessoa precisa e que ningu\u00e9m se lembra de fazer. Faz\u00ea-lo com delicadeza, de tal forma que a gente se complete com o outro,<\/em> para que ele tamb\u00e9m se sinta bem de Deus\u201d<\/em> (Dom Paulo Evaristo Arns)<\/p>\n Da profunda contempla\u00e7\u00e3o da pobreza e humildade de Jesus na encarna\u00e7\u00e3o (pres\u00e9pio), na cruz e na Eucaristia que Francisco percebeu a minoridade de Deus. E encontrou na Palavra do Senhor um caminho de minoridade. Achou liga\u00e7\u00e3o entre o Lava-p\u00e9s e o ser irm\u00e3o menor, numa expl\u00edcita refer\u00eancia a Jesus Cristo, na Quinta-feira Santa. \u201cTodos, indistintamente, se chamem irm\u00e3os menores e lavem os p\u00e9s uns dos outros\u201d<\/em> (Rnb 6,3). Este texto da escritura Francisco pediu para que fosse lido quando estava estendido nu, sobre a terra e se preparava para encontrar a irm\u00e3 morte. Tamb\u00e9m percebeu no texto do Lava-p\u00e9s (Jo 13,1-17), a liga\u00e7\u00e3o entre o lava-p\u00e9s e o servir e como os frades devem servir uns aos outros. Diz o Senhor: \u201dEu n\u00e3o vim para ser servido, mas para servir\u201d<\/em> (Mt 20,28). Por isso, Francisco exortou seus confrades dizendo: \u201cOs que est\u00e3o constitu\u00eddos sobre os outros, gloriem-se tanto dessa superioridade como se estivessem encarregados do of\u00edcio de lavar os p\u00e9s dos irm\u00e3os\u201d<\/em> (Adm 4,1-3). Assim, ser menor, ser pequeno, disposto a servir os outros, lavando-lhes os p\u00e9s, acolhendo os anseios, enxugando as l\u00e1grimas com amor e miseric\u00f3rdia, pois a \u201cminoridade nos faz solid\u00e1rios com os \u00faltimos da sociedade<\/em>\u201d (Rnb,9). E \u00e0 luz do Evangelho: \u201cO maior seja como menor, e quem manda como quem serve\u201d<\/em> (Lc 22,26). Os irm\u00e3os no dizer de S\u00e3o Francisco, \u201cdevem estar satisfeitos quando est\u00e3o no meio de gente comum e desprezada, de pobres e fracos, enfermos e leprosos e mendigos de rua\u201d <\/em>(Rnb 9,2).<\/p>\n<\/a><\/em>Francisco no encontro com o leproso, abandonado e exclu\u00eddo da sociedade e do sistema do seu tempo, viu a imagem mais radical do pobre e na lepra o sentido de tudo que ataca e corrompe o corpo e alma. Francisco levou suas m\u00e3os estendidas ao irm\u00e3o leproso, que tanta repulsa outrora lhe causara, o abra\u00e7a e o beija. Sente sua alma invadida de t\u00e3o grande alegria, algo t\u00e3o forte que extravasava seu ser. Ele descobriu no leproso, ter beijado o pr\u00f3prio Cristo. Dizia: \u201cFoi o pr\u00f3prio Senhor que me conduziu em meio aos leprosos e esse encontro transformou a minha vida\u201d (cf. Test 1-6). Francisco encontrou o fundamento da minoridade no Deus-Homem, no Cristo Crucificado de S\u00e3o Dami\u00e3o, passado atrav\u00e9s do leproso. O leproso se tornou para Francisco, o lugar onde o Senhor o faz se tornar um menor entre os menores. No centro da experi\u00eancia de Francisco de Assis estava Jesus, o Cristo pobre, sem propriedade, que nasceu nu numa manjedoura e morreu nu numa cruz, e nesta perspectiva Francisco olhava o mundo, a humanidade e Deus.<\/p>\n